Indholdsfortegnelse
1. Redegør kort for Anthony Giddens tanker om aftraditionalisering samt Thomas Ziehes tanker om kulturel frisættelse.
2. Undersøg hvilken integrationsform der kan identificeres i bilag A.
3. Diskuter med udgangspunkt i din undersøgelse og med inddragelse af relevant samfundsfaglig teori hvilke fordele og ulemper, der er ved en pluralistisk integration.
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Det senmoderne samfund er et sociologisk begreb af den engelske sociolog Anthony Giddens. Begrebet betegner karakteristikker i nutidens samfund, hvilket har en enorm forandringshastighed.
Centralt for det senmoderne samfund, ifølge Giddens, er begrebet aftraditionalisering. Det betyder at traditioner spiller en mindre rolle i det enkelte menneskes liv, end de har gjort før i tiden.
Traditioner er både normer, værdier m.fl. der gives videre til efterfølgende generationer.
Når man siger, at der foregår en aftraditionalisering i det senmoderne samfund, så mener man altså at overleverede normer og værdier ikke i samme grad former det enkelte menneskes liv som i tidligere samfund.
Vi har altså brudt de faste normer og værdier, der herskede i det traditionelle samfund, og herved er individet kommet mere i centrum.
Thomas Ziehe en tysk professor i pædagogik havde også meget klare tanker om det senmoderne samfund.
Kulturel frisættelse er et vigtigt begreb for Ziehes teorier om identitetsdannelsen i det senmoderne samfund.
Den kulturelle frisættelse er en frigørelse med traditionernes hold. Med den kulturelle frisættelse sættes individets evne til at træffe egne valg og beslutninger, der vedrører individets liv og identitetsdannelse i centrum.
Når individets liv og identitet ikke er givet på forhånd, er der dermed plads til, at individet kan vælge sin egen vej.
Den kulturelle frisættelse fungerer som en dobbelt proces, da den på den ene side giver muligheden for at forme sit eget liv, men på samme tid også̊ medføre et stort forventningspres, og man kan hurtigt få oplevelsen af, at man ikke ved, hvem man er.
Ziehe’s begreb kulturel frisættelse minder meget om Giddens begreb aftraditionalisering. Aftraditionalisering betød, at traditionerne spillede en mindre rolle i individets liv end tidligere.
Giddens er dog meget mere positiv omkring aftraditionalisering og fremhæver at individet har flere muligheder end før.
Omvendt har Ziehe et stort fokus på de negative aspekter af kulturel frisættelse, altså det øgede ansvar og at individet ikke altid kan udnytte mulighederne.
Skriv et svar