Indledning
Elektra, en betydningsfuld skikkelse inden for den gamle mytologi, gennemgik fortolkninger af samtlige tre fremtrædende græske tragedieforfattere: Aischylos (525-456 f. Kr.), Euripides (480-406 f. Kr.) og Sofokles (496-406 f. Kr.).

Indholdsfortegnelse
Indledning
Euripides
Teatret
Forhistorie Til Elektra
Resume Af Elektra
Tragediens Opbygning
Personerne
Temaer Og Vigtige Ting I Elektra
Guder Og Helte I Elektra

Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter

Uddrag
Når vi dykker ned i bondens rolle i Elektra, træder det klart frem, at den almindelige mand besidder en stemme, der bør høres og respekteres.

Et fascinerende sammenfald mellem Aristoteles' filosofi og den almindelige borger blomstrer: nemlig den sunde fornuft. Dette aspekt udfolder sig især inden for områder som etiske dilemmaer og spørgsmål om moral.

Vox Populi - folkestemmen - bliver således til en afgørende kraft, der ikke kan ignoreres. I år 507 f.v.t. indførtes demokratiet i Athen, og i lyset af Elektras komposition i 413 f.v.t. fremstår bonden som en central skikkelse med væsentlig indflydelse.

Han er ikke blot en anerkendt figur, men anses som den mest agtværdige, som folket har beføjelse til at lade sin stemme høre.

Her manifesterer sig en formidabel ytringsfrihed, hvor både bonden og slaven har legitimation til at udtrykke deres tanker og meninger.

Kan mordet på Klytaimnestra retfærdiggøres gennem prisme af "øje for øje, tand for tand", og blodhævn, der står som et afspejling af gammel retfærdighedstanke?

Kvindernes styrke manifesterer sig klart her. Elektra udgør den ufortrødne kraft bag mordets hensigt mod Klytaimnestra, på trods af at det er Orestes, der udfører selve mordet.

Klytaimnestra fremstår som en beslutsom figur, der ikke skyr tilbage fra at fjerne sin ægtemand. Handlekraftig og beslutsom!

Målestokken i form af penge viser sig ofte mangelfuld, da en økonomisk trængt person kan besidde en dybere menneskelig karakter end en velstående individ.

En mands værdighed og dyder kan ikke udelukkende fastslås ud fra hans samfundsmæssige status eller rigdom.

Fortællingen bærer os gennem en dynamisk vekslen mellem karakterers gode og onde sider, hvor sympatien skifter tone. Et eksempel herpå er Klytaimnestras forsvar, der formår at vække vores forståelse.

Agamemnons handling, hvor han ofrede sin datter under bedragende omstændigheder - han havde lovet hende en union med Akilleus, men brugte hende i stedet som et middel til at sikre gunstig vind på sørejsen til Troja - ændrer perspektivet på Klytaimnestras reaktion.

Ved at bringe Kassandra hjem og på mange måder sidestille hende med Klytaimnestra opstår en form for balanceret retfærdighed.

Agamemnon konfronteres med konsekvenserne af sine handlinger, idet han har såret Klytaimnestra og endda taget deres datter's liv.

Ligestilling for både mænd og kvinder formes, men samtidig skimtes den traditionelle underordning af kvinder under mænd, som fremgår af Elektras samtale med Klytaimnestra.

Gudernes evne til at dømme bliver udfordret, når Dioskurerne stiller spørgsmålstegn ved klogheden i Apollons råd. De påpeger, at hans vejledning var uforstandig. Ideen om at dræbe sin egen mor kan ikke retfærdiggøres, men ansvaret placeres hos Apollo.

Agamemnon begår hybris ved at tage Kassandra med hjem
Aigisthos begår en handling af overmod, når han tager Agamemnons liv og usurperer tronen, hvorefter han også forhåner hans gravsted! Dette udløser Nemeses retfærdighed!

Retfærdighedens Dike vil uundgåeligt indhente den onde, selv når forbrydelserne i første omgang synes at blomstre.

Med ondt skal ondt lønnes
Klytaimnestras straf var retfærdig, men modermord er uacceptabelt
Guderne har ondt af menneskenes lidelser og de hjælper kun retfærdige mennesker.