Pølsesnak og våde varer | Analyse

Indledning
Et medie er et middel til lagring af kommunikation. Det består af små strømme af gap junctions, der stabiliserer vores evne til at formidle og forstå hinanden.

Men hvem siger hvad igennem hvilket medium, til hvem og med hvilken effekt? I takt med en digitaliseret verden, er vi ikke længere selv herre over distributionen, altså hvem bestemmer hvordan mediet kommer ud.

Da den danske producent af Cult, i 2009 publicerede et opsigtsvækkende reklamebillede med titlen “Party now, apologize later”, er reaktionerne ude af deres hænder.

Skulle de overhovedet have delt denne reklame, og hvordan er Brian Sørensen, manden bag reklamen, med til at tvinge en vigtig debat frem i selv samme mediebillede han er en del af.

Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter

Uddrag
I tillæg til ovenstående tilkobles Laswells model, da den er god til at beskrive envejskommunikation og er med til at beskrive hovedtemaerne Unge og Fest, samt beskrive om reklamen er vellykket.

Afsenderen er Cult, der proklamerer at du kan hvad du vil, hvis bare du køber Cult shakers. De reklamerer gennem “den kommercielle reklame” og endvidere “den imageskabende reklame”, da den viser et image, som vi gerne vil være eller et bestemt miljø, vi gerne vil være en del af.

En reklames opgave er at skabe opmærksomhed, for at forbrugeren opdager det, der reklameres for, og det må man i den grad sige at “Party now, apologize later” gør.

Samtidig er reklamen også med til at påvirke folks holdning til alkoholkulturen og er ude på at provokere, derfor tager den også del i genren “den holdning orienterede reklame”.

Modtageren er unge i festkulturen og nærmere unge mænd der har et uopfyldt behov for at være ligesom manden på reklamen, fordi netop Cult shaker er vejen til den sande lykke.

Eksplicit opfordrer reklamesloganet, “Party now, Apologize later”, til at gør noget, vi bare kan undskylde senere. Men mere implicit ligger der en beskrivelse af en let, sorgløs og vovet livsstil.

Vi kan oversætte det til “lev stærkt, dø ung”, som er en anden måde hvorpå at sige “lev i nuet”.

Men betyder det at de unge kan med alkoholindtagelse agere på måder, der ikke er normalt acceptabelt? Vi skal først stå til ansvar for konsekvenserne senere, i det ligger en utilregnelig festkultur i sigte og venter på sine ofre.