Indholdsfortegnelse
Det retoriske pentagram
Diskursanalyse (sproget)
Sproget: sproglige virkemidler, sproglige billeder
Retorik og argumentation, påstand, belæg, hjemmel
Appelformer.
- Oversigt over fakta- og fiktionskoder
- Faktakoder (autenticitetsmarkører)
- Fiktionskoder (fiktionsmarkører)
- Den upålidelige fortæller
- Homodigetisk
- Mistanken til fortælleren
- Teori om den upålidelige fortæller
- Upålidelighed manifesterer sig på tre akser:
- Begivenhedsaksen:
- Videns-/perceptionsaksen:
- Etikaksen:
- Hvordan afdækkes upålideligheden?
- Grices samarbejdsprincip
- Grices effektivitetsmaksimer
- Kvantitetsmaximen:
- Kvalitetsmaximen:
- Relevansmaximen:
- Mådesmaximen:
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Homodigetisk
- En homodiegetisk fortæller er på samme tid fortæller og har en rolle (hovedrolle) i fortællingen
- Når fortælleren selv bliver en person i fortællingen, bliver det til en stærkt subjektiv fortælling. Det kan ikke undgås, når synsvinklen begrænses til, hvordan fortælleren oplever de andre personer, begivenhederne og sig selv
- Når man læser en jegfortælling, bør man altid overveje, hvad der driver fortælleren til at fortælle den.
- Der er også eksempler på selvbedrageriske jegfortællere, dvs. jegfortællere, der igennem deres fortælling kommer til at afsløre noget om sig selv
som de ikke vil se i øjnene eller erkende. Læseren bliver i sådanne tilfælde nærmest klogere på jegfortælleren, end jegfortælleren er på sig selv.
- Fordi jegfortællere ofte bevæger sig ind på områder af deres sjæleliv, der er forbundet med noget, der er vanskelig at stå åbent og ærligt frem med, kan det medføre, at de bliver upålidelige.
Mistanken til fortælleren
- Ifølge Simon Borchmann:
- Simon Borchmanns teori omhandler såkaldte peripetiske tekster. Denne type tekst kendetegnes ved, at der gennem læsningen af teksten opstår to forståelser
der adskilles i tid, og at den sidste forståelse automatisk etablerer en distance til den første forståelse.
- Disse to læsninger kan kaldes henholdsvis tillidens og mistankens læsning
Skriv et svar