Indholdsfortegnelse
Myter
Analyse af religionvidenskabelige tekster:
Det redegørende niveau
Det undersøgende niveau: analyse og fortolkning
Det diskuterende og perspektiverende niveau
Vedaerne
Upanishaderne
Bhagavad Gita - forestillingen om den personlige og kærlige gud
Dødsritualer
Virtuelt modul 22/10
Øvelse 12 i Grundbogen til religion c:
Hvad er religiøs fundamentalisme?
Samlede begrebsoversigt i hinduismen:
Den tidligste kristendom og arven efter jødedommen
Trosbekendelsen:
Den kristne grundfortælling:
Centrale begreber:
Religion c s. 78-79
Virtuel modul den 9/1 - Reformationen
De fem søjler:
Pilgrimsvandringen som et overgangsritual
Virtuelt modul 19/3
Jihad
Forskellige måder at udøve jihad-på:
Sufisme
Nogle fagbegreber:
Opgave 2:
Tekst
Afsender
Modtager
Analyse
R eligion i det senmoderne samfund
- Intro
- 1. Hvad kendetegner ifølge Morten Højsgaard danskernes religiøsitet?
- 2. Hvordan argumenteres der for, at udviklingen er problematisk?
- VU 16/4
- Beks og Nic
- Signe
- Fagbegreber:
- Kreativ opgave: interview med guruer
- Interviewer:
- Interviewer:
- Svar:
- Interviewer:
- Svar:
- Interviewer:
- Svar:
- Interviewer:
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Myter
Myters kendetegn:
- myter er en model af og for virkelighed (paradigmatisk sand)
- mennesket forsøger at legitimere det, som anses for at være sand og absolut
- myter forklarer ting, der ellers er uforklarlige
- mytens funktion er at give svar på eksistentielle spørgsmål og skabe fællesskab undervejs
- man kan definere myter som en privilegeret talesituation, fordi den har en form for ekstraordinær viden
- mange foregår i mytisk urtid og forklarer en form for kaos altså uorden, som transitionerer til kosmos gennem en klassifikationsproces.
Mytetyper og genretræk:
- antropogonier: menneskets skabelse
- teogonier: gudernes skabelse
- kosmogonier: verdens skabelse
- Eskatologier: verdens undergang
- Antropomort: guderne i religion (eksempelvis hinduismen eller græsk mytologi) ligner mennesker
- Axis mundi - person får kontakt med gud på bjerg
- Ætiologisk forklaring - eksistentielle forklaringer
Analyse af religionvidenskabelige tekster:
Analyse: https://docs.google.com/document/d/133TnTqhstMazpcUBfc5JLxilaMb7AislcfVB0qWujdI/e dit https://docs.google.com/document/d/1zzIAEg9PYPhUmpoORwaiLGcDZmdmx09WPnXeIgi BuWU/edit
1. . Det redegørende niveau
- Hvilken slags myte er det?
- Cirka hvornår stammer teksten fra (Ofte usikkert når det gælder myter)?
- Hvad kan man sige om den sammenhæng den kommer fra (fx hvilken skriftsamling eller hvilket miljø)?
- Hvilken status har den i den religion den hører til i?
- Tekstens opbygning og indhold (inddeling i afsnit og/eller kort referat)?
2. . Det undersøgende niveau: analyse og fortolkning
- Er der ætiologiske forklaringer?
- hvilken slags tekst? overleveret eller åbenbaret?
- Er det en privilegeret talesituation?
- Hvilke tidsangivelser er der – om nogen?
- Hvilke ”personer” indgår i teksten, fx mennesker, dyr, ånder, guder?
- Hvad er de afgørende elementer i tekstens handling (fx konflikter eller problemer/løsninger)?
- Forekommer der velkendte religiøse fænomener i teksten (fx skabelse, åbenbaring, kosmos/kaos)?
- Hvad er tekstens indre logik?
- Hvilke grundlæggende forhold i tilværelsen forklarer og legitimerer myten?
3. . Det diskuterende og perspektiverende niveau
- Findes der andre myter som den ligner – i samme religion eller i andre religioner?
- Findes der andre myter som det er interessant at se som modsætninger?
- Hvordan er myten blevet forstået gennem tiden – af religionens tilhængere og kritikere?
- Hvordan vil du vurdere mytens relevans i dag?
Skriv et svar