Indledning
Danskhed er for mange et vidt begreb. Et begreb som kan defineres på mange forskellige måder, hvis du spørger forskellige mennesker.
Det er et begreb som ikke kun har en betydning, men mange forskellige betydninger. Det er et begreb som ændres hver evig eneste dag på grund af vores ikke længere traditionelle Danmark.
Vi er ikke længere et homogent samfund, men er gået over til at være et langt mere heterogent samfund, netop fordi vi har så mange forskellige nationaliteter i Danmark.
Danskhed er hvad det vil sige at være eller opfatte sig som dansk. Altså kan danskhed have mange forskellige betydninger alt efter hvem du spørger, fordi hvornår er man dansker, og hvem har patent på at definere hvad danskhed egentlig er?
Indholdsfortegnelse
Syn på danskhed
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Relationen mellem de to kommunikerende, altså Bertel Haarder og Daud Aron Ahmed, er fremmed, men Haarder taler til alle indvandrere i hans interview
hvilket betyder at han taler indirekte til Ahmed, samtidig taler Ahmed indirekte og direkte til Haarder, fordi han vælger at publicere hans debatindlæg i politikken i stedet for at sende et brev direkte til ham.
Deres forskellige baggrund har en betydning for, hvordan kommunikationen og forholdet er imellem dem. Haarder er etnisk dansker og forstår dermed sig selv, som den ”rigtige” til at kunne betegne, hvad danskhed er.
Han ser ned på indvandrere, som Ahmed, da han mener at de ikke opfylder de fem kriterier. Fordi Haarder er etnisk dansker og Ahmed har en anden etnisk herkomst, er der tale om komplementære roller i kommunikationen.
Hvis vi benytter Toulmins argumentationsmodel til at analysere Ahmeds argumentation, kan vi sige at hans overordnede hovedpåstand er, at man ikke kan definere danskhed ud fra nogle få kriterier, og der er ikke nogen som skal definere om han er dansker eller ej.
Skriv et svar