Indledning
Vi mennesker har talt med hinanden i omkring 1 mio. år, og sproget har udviklet sig en del med tiden.
I nutidens samfund har dem der mestrer sproget magten, og det er derfor essentielt vi er kritiske over for hvordan ting benævnes.
Men det er ikke et nyt fænomen at lave om på ord og frame en situation. Man kan trække tråde tilbage til 2. verdenskrig hvor udryddelseslejrene blev kaldt ”arbejdslejre” i de offentlige papirer for at skjule den reelle agenda nazisterne havde bag dem.
I dag er man bare blevet mere opmærksom på framing idet fx medierne fylder mere.
Men er framing egentligt med til at manipulere os til at ændre adfærd og holdninger, og hvor vigtigt er det at forholde sig kritisk til det?
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Så når højrefløjen nævner ”skattelettelse” i en politisk debat bliver de automatisk fremstillet som helte der befrier folket og letter byrden, hvorimod venstrefløjen vil blive fremstillet som skurke der vil opretholde eller øge byrden - altså skat.
På den måde bruger højrefløjen framing som en fordel for dem selv og deres budskab. Spørger man Kastrup, så er det et eksempel på at manipulere folk fra at forstå virkeligheden samt at ændre i deres holdninger og adfærd.
Reiter er til dels enig i, at framing griber ind i folks holdninger og adfærd, men samtidig mener hun ikke at framing nødvendigvis er negativt, men nærmere ”en grundlæggende præmis – en fast bestanddel – af enhver diskussion” , og derfor er det værd at lære at frame ifølge hende.
Kigger man på bestemte politikere der har forstand på framing, kan man med god grund trække op i Inger Støjberg-sagen.
Hun er enormt god til politisk spin, hvor hun bevidst prøver at sætte ting i et andet lys ved at kalde det noget andet.
Her kan man snakke om kommissionssagen - eller som Støjberg kalder den, ”barnebrudssagen”.
Hun bruger barnebrud som en sproglig framing til at fremme hendes egen sag idet alle er enige i, at gamle mænd ikke skal giftes med børn.
Problematikken med Støjbergs betegnelse ligger bare i, at det er ikke det sagen handler om.
Skriv et svar