Opgavebeskrivelse
1) anvende faglige begreber fra idehistorie
2) anvende gyldig og holdbar argumentation
3) at inddrage filosoffer fra idehistorien
Indholdsfortegnelse
Opgave 1: Udfyld skemaet herunder
* Filosof
* Hvad er en moralsk rigtig handling?
* Hvad prioriterer man efter, når man træffer valg?
- Dydsetik Karakteretik (nikomakæisk)
- Pligtetik Sindelagsetik (deontologisk)
- Nytteetik Konsekvensetik (utilitaristisk)
Opgave 2: Reflekter over de tre etiske problemstillinger i case 1-3, som er taget fra det virkelige liv:
Case 1: To speciallæger får en datter med en hjertefejl, lav intelligens og motorisk svaghed. Skal moderen tage fri fra arbejde i tre år for at datteren kan få en god start på tilværelsen? Hvad vil de tre etiske retninger sige til det?
- Dydsetik
- Pligtetik
- Nytteetik
Case 2: En handicappet mand, som lever som en ren grøntsag, vil gene overleve så længe som muligt. Det eneste han kan er at bevæge øjnene. Hans familie ønsker brændende, at han får lov at overleve. Han får indopereret en respirator, så han kan overleve mindst fem år mere. Skal han dø eller skal der bruges mange ressourcer på at få ham til at overleve? Hvad siger de tre etiske retninger til det?
- Dydsetik
- Pligtetik
- Nytteetik
Case 3: På en fertilitetsklinik kommer en laborant til at skylle det bedste æg ud i vasken, et befrugtet æg. Nu er der kun æg af væsentlig ringere kvalitet tilbage. Skal hun fortælle det til det barnløse par? Hvad siger de tre etiske retninger til det?
- Dydsetik
- Pligtetik
- Nytteetik
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
En moralsk rigtig handling er hos pligtetikeren en handling, som er udført af ren og skær pligt. Man skal ikke gøre, hvad man har lyst til eller hvad man forventer at konsekvenserne er gode af at man gør.
Man skal blot se på hvad der forventes af en og dermed i høj grad være opmærksom på, om man virkelig ønsker at hele verden skal udføre den samme handling (det kategoriske imperativ)
Man prioriterer i høj grad det kategorisk imperative princip. Man ønsker at hele verden agerer på den samme, fornuftige måde uden følelserne i spil.
---
Ved pligetikeren er det lidt mere besværligt. Denne ønsker nemlig på den ene side ikke, at alle mennesker bliver hjemme og passer deres børn, hvis de har problemer.
Til gengæld er det fra dydsetikerens synspunkt heller ikke en god løsning at lade barnet i stikken, da det ikke ligefrem er noget man ønsker at alle mødre gør.
Derfor vil man her højst sandsynligt blive hjemme og passe på barnet så længe det er den bedst moralske handling.
Derefter kan det sagtens diskuteres at hyre en barnepige og tage på arbejde, hvis barnet kommer i en tilstand, hvor det er moralsk fornuftigt at forlade hjemmet.
Sidste punkt i høj grad fordi at det forventes af en speciallæge at han kurerer mennesker, det er fortsat hans pligt at hjælpe samfundet så meget han kan.
Skriv et svar