Indholdsfortegnelse
1. Menneskesynet I 1. Mosebog, Kap. 1-11
2. Menneskesynet I Lukasevangeliet
- Lignelsen Om Den Barmhjertige Samaritaner (Luk.10:25-37)
Om Fjendekærlighed
Konklusion
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
I denne opgave får vi muligheden for at udforske temaet "menneskesyn" i 1. Mosebog og udvalgte dele af Lukas-evangeliet. Vi vil undersøge de bibelske fortællinger og forsøge at perspektivere visse aspekter, der stadig er relevante i nutiden.
Vi vil berøre emner som medmenneskelighed, omsorg, forbrydelse og straf. Gennem en analyse af udvalgte passager vil vi forsøge at belyse forskellene i menneskesyn mellem Lukas-evangeliet og 1. Mosebog.
Afslutningsvis vil den tredje del af opgaven være dedikeret til at betragte menneskesynet i skolen, herunder formål og værdigrundlag.
1. Menneskesynet i 1. Mosebog, kap. 1-11.
I den gamle urhistorie i Det Gamle Testamente bliver vi præsenteret for en række fantastiske fortællinger.
Vi får indblik i, hvordan menneskeheden blev skabt og hvordan vi sidenhen behandler vores jord samt det ansvar, der følger med, når man er placeret øverst i hierarkiet.
I dette afsnit er det primære formål at fremhæve menneskesynet, og vi vil derfor fokusere særligt på skabelsesberetningen og myten om Kain og Abel.
Da Gud skaber mennesket, kan man diskutere spørgsmålet om ligestilling og om Adam var overordnet Eva, som blev skabt til at være en evigt lydig og underdanig partner (kap. 3, v16). Ikke desto mindre skaber Gud os i sit eget billede.
Vi blev skabt til at ligne Ham med Hans værdier og evne til at skelne mellem godt og ondt. I skabelsesberetningen er Guds ånd den eneste eksistens. Livet opstår, men lad os ikke glemme, at Gud taler.
Han "taler" og ved sine ord fremmaner Han liv på jorden. Gud holder kaos på afstand og skaber det rum, hvor vi mennesker kan eksistere, alene gennem Hans ord.
Dette er afgørende for os som mennesker - ordet. Ord som "Jeg elsker dig" kan være det, der adskiller vores liv fra kaos og fører os til lykke.
Guds tillid er stor, og Han giver de to første mennesker ansvaret for hele verden, under forudsætning af at de overholder én enkelt regel. Da Eva bryder denne eneste regel og spiser af kundskabens træ, er det ikke fordi slangen tvinger hende til det med vold.
Det er igen gennem ord, at slangen omhyggeligt fører mennesket ind i fristelsen (kap. 3, v1-5). I dag er værdien af ord næppe blevet mindre.
Vi baserer vores tillid på løfter, f.eks. formuleringer fra spin-doctors, der bliver serveret af politikere, hver gang valget nærmer sig, eller når nyhedsstationer konfronterer vores stolte demokrati med endnu en skandale.
Skriv et svar