Indledning
Rundt i verden er der en masse mennesker, der bliver behandlet på en uforsvarlig eller uværdig måde. Nogle af dem er gode til at udtale sig om det på diverse medieplatforme, hvor de har et formål om at kunne hjælpe andre i samme situation.
Men der er også dem, der skjuler det i enten skolen eller på arbejdspladsen. Her kan det særdeles være sværere at kunne vide, om en person bliver udsat for enten undertrykkelse eller social udskamning.
Men hvad hvis man så opdager, at en person bliver udsat for sådan nogle ting, kan man så egentlig skabe en forandring?
Eksempler på litterære værker, som kan være med til at skabe forandringer for folk i samfundet, kan være nytårstaler og manifester.
Dette gælder også i nytårstalen (DR2 Deadline, 1. januar 2018) af forfatteren og debattøren Sara Omar samt bogen Ludermanifestet (2017), der er skrevet af tre kvindelige debattørrer, der går under navnet GirlSquad.
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Udover brugen af patos, så benytter Sara Omar sig også af etos. Det gør hun, når hun eksempelvis på (side 2, linje 49-51) prøver at overtale de undertrykkede kvinder om at sige fra overfor undtrykkelsen i dagligdagen, da det at blive behandlet ordentligt faktisk er en menneskeret.
Hun nævner også i talen, at hun har skrevet den selvbiografiske roman Dødevaskeren samt, at hun kæmper for kvinders rettigheder inden for islam. Dette gør hende netop til en troværdig afsender, da man ved, at hun har erfaring inden for det emne, der bliver omtalt i talen.
Hvis man kigger på, hvordan Omar fremlægger sin tale, så lægger man især mærke til, at hendes stemme er rolig og artikulationen er tydelig.
Derudover, så lægger hun også tryk på ordene og holder små pauser, så hendes budskaber trænger ind hos modtageren (00.38-00.54).
Når man kigger på hendes kropssprog, så er hendes øjenkontakt med modtageren meget stabil, hvilket viser, at hun er en kvinde med styrke.
I tiden (03:38), når hun taler til de muslimske mænd om, hvordan man ikke skal være overfor kvinder, rynker hun med sit øjenbryn, hvilket viser, at hun er vred på de muslimske mænd…
Sara Omar benytter sig også af metaforpar i sin tale i form af ”ordet” og ”sværdet” samt ”lys” og ”mørke”. Man kan sige, at begge metaforpar er bygget op omkring patos.
Metaforen om lys bliver forstærket ved, at der er et brændende lys bagved hende under hele tale. Lyset symboliserer nemlig sandheden, da Sara Omar vil ”kaste lys over de mørklagte og tabuiserede afkroge”, (side 1, linje 14-15).
Skriv et svar