Indledning
Interesser er noget, hvert eneste individ har. Ligegyldigt om det er en subkultur som dødsmetal eller noget meget socialt accepteret som fodbold eller litteratur, er det omdrejningspunktet for en underholdene og ikke mindst fyldestgørende tilstedeværelse.
Samtidigt kan man ved hjælp af ens interesse, få opbygget et socialt netværk med folk med samme interesse. I DR3 dokumentaren ”Den satans familie” følger vi et århusiansk dødsmetal-band på deres Europa tourné.
Vi kommer med bag kulissen, hvor vi får et indblik i deres personlige liv og beslutning om at efterlade deres liv derhjemme og i stedet rejse afsted på tourné som ”familie” og udleve deres musikalske drøm.
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Dokumentaren bliver hurtigt meget personlig, dette gøres ved hjælp af håndholdt kamera (4:46). Dette er et filmisk virkeligmiddel og en faktakode, der også er med til at tydeliggøre dokumentarens fokus, nemlig det personlige.
Vi som seere får næsten opfattelsen af, at vi sidder i turbussen med dem som venner og har en samtale om deres personlige liv. Samtidigt med dette bruges der reallyd, hvilket også er en faktakode.
Når man taler om filmiske virkemidler i dokumentaren, er det ikke kun kameraføringen, der gøres brug af.
Ved præsentationen af bandmedlemmerne bliver der brugt dramatisk musik for at understrege deres image som rockmusikere (1:20).
Dette er også en fiktionskode. Der brugt dog brugt lidt mere poppet musik, når Sebastian bliver præsenteret (5:04).
Det understøtter også det, han taler om i sin sekvens ”Jeg ligner sgu lidt sådan en tøsedreng”. Det anderledes valg af musik i klippet præsenterer ham som en, der skiller sig ud fra de andre og imaget som ”Rockstjerne”.
Dette er med til at pointere det, jeg nævnte tidligere, nemlig dokumentarens fokus på de enkelte personer og det personlige, hvilket står i kontrast til det, man vil forvente af en dokumentar, der omhandler et dødsmetal-band, ved navnet ”BAEST”.
Skriv et svar