Problemformulering
Beskriv baggrunden for konflikten, der ledte til folkedrabet i Rwanda i 1994, ved hjælp af oplysninger fra folkedrab.dk - http://www.folkedrab.dk/sw50059.asp.
Foretag en analyse af "De ti Hutu-Bud" med særligt fokus på fordomme, stereotyper og den manipulerende magt over bevidstheden (diskursmagt).
Drøft begrebet: "Vi kan alle dræbe vores nabo" (se http://politiken.dk/kultur/article664215.ece) og inddrag både teorier om ondskab fra psykologien og teorier om magt fra samfundsfag.
Indledning
Folkedrab har kastet sin dystre skygge over hele kloden, herunder steder som Bosnien, Cambodja og ikke mindst Holocaust.
Den grusomme akt af folkedrab repræsenterer en ekstrem form for menneskelig massakre, med det hensigt at udrydde hele etniske grupper, som eksemplet fra Rwanda viser.
Rwanda's folkedrab er et af de mest ubarmhjertige kapitler i nyere tids historie og betragtes som en dybt tragisk begivenhed i Afrikas fortid.
Langvarige konflikter mellem hutuer og tutsier kulminerede i en massiv udryddelse af tutsierne i 1994, hvor omkring 800.000 mennesker mistede livet.
Dette folkedrab var en brutal magtkamp, hvor hutuerne nægtede at dele deres politiske kontrol med tutsierne.
Dette resulterede i grusomme og brutale drab på tutsierne, og det mest skræmmende aspekt var måske, at individer dræbte deres egne familie og venner for at forsøge at overleve.
Dette rejser spørgsmålet: Hvad driver mennesker til sådanne grusomheder? Er det ren ondskab? Hvordan kan to grupper, der i århundreder levede sammen som et samlet folk, pludselig blive hinandens bitreste fjender?
Indholdsfortegnelse
Indledning:
Problemformulering:
Redegørelse for baggrunden for konflikten som førte til folkedrabet i Rwanda i 1994:
Analyse af "The ten Hutu Commandments":
Diskussion af begrebet "Vi kan alle slå vores nabo ihjel":
Konklusion:
Litteraturliste:
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
De såkaldte "De ti Hutu-bud" afgør hutuernes adfærd over for tutsierne og afspejler deres opfattelse af tutsierne.
Disse bud bærer tydeligt præg af den racistiske holdning, som hutuerne nærer over for tutsierne, og denne holdnings rod ligger dybt i de langvarige konflikter mellem de to grupper.
De ti bud formidler både en kognitiv dimension, der baserer sig på den information, hutuerne har om tutsierne – det de har set, oplevet eller hørt gennem medierne.
Samtidig udtrykker de også en affektiv dimension, der regulerer følelserne, som hutuerne skal have over for tutsierne og bestemmer, hvordan de skal interagere med dem. I dette tilfælde betyder det, at hutuerne bør undgå enhver form for kontakt med tutsierne.
De "De ti Hutu-bud" foreskriver, at hutuerne ikke må indgå ægteskab, venskab, samarbejde eller overhovedet have nogen former for forbindelse til tutsierne. Overtrædelse af disse bud anses som forræderi og kan medføre alvorlige konsekvenser.
Skriv et svar