Indholdsfortegnelse
Flere Midler (2008) Liam O’connor
Hiphop: L.o.c. Og De Syv Dødssynder
Superbia (2008) Liam O’connor
- Forklaring På De Syv Dødssynder
De Syv Dødssynder
- Bjørg Tulinius
- Vi Har Misforstået Dødssynderne
- Dødssynderne Er Højaktuelle
- Nietzsche Var Optaget Af Samme Tema
- Luther Misforstod Dødssynderne
En Af De Værste Dødssynder
Magt Og Grådighed
Testtider Viser Grådigheden I En Coronatid
De Syv Dødssynder Hitter: Særudstillinger Tiltrækker Langt Flere Museumsgæster
- Malene Koops Grønborg
- Deltagende Museer:
- Havde Aldrig Samarbejdet Før
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
[Vers 1: L.O.C.]
Han lugter af tre nætter rundt i butikken
Han er sprængladt på midten - nogen har trukket splitten
Ku' gøre en prinsesse til en ussel bitch
Og det gælder alle, han pusher til ligesom The Clipse
Vi snakker ikk' slasker eller sort' chater
Vi snakker porcelæn, der ta'r livet fra dig
Ruller rundt med tyve gram af verdens ottende vidunder
Han er kongen af natten, for selv bitches er kunder
Men det siger ham ikk' noget at få en smul' hoved
For han har brudt første regel - har det selv i sit blod
Så ligemeget budgettet, har han brugt det halve
Fører kniven gennem mavesækken på guldkalven
Han vil ha' det, de andre de har
Ifølge ham er han ikk' langt derfra
Ser penge som en vej ud af slum
Så kobler ud og banker lortet i bund, imens han synger
[Omkvæd: Marwan & L.O.C.]
Gi' mig de fucking penge, gi' mig de fucking penge
Gi' mig de fucking penge, gi' mig de fucking penge
Lidt flere midler til at flash'
Lidt mindre grundt til stress'
Lille bitch, jeg' aldrig tilfreds
Jeg vil ha' det fyldte bæger til at brist'
[Vers 2: L.O.C.]
Hun er blond af valg og helt dum på befordring
Er ikk' til at styre i hele landet eller hold' i lin'
I "fuck me boots", alt for kort skørt
Hun er knædyb i mænd og mer' end bar' en flirt
Ku' få dig forført eller ta' livet af dig
For at få mad på bordet og holde live i sin datter
For den lille prinsesse gør det til at døje med
At se virkeligheden gennem et tykt lag af løgn'
Hun er ude på det dyb', typen man står og falder med
Den tasmanske djævel på lagnerne
Før du aner det, så 'du bundet til en seng
For ingenting er gratis i verden, lille dreng
Hun smeder sin egen lykke og sit held
Hun har sat en lille pris på et stykke af sig selv
Og de falder på stribe for et vift med hendes finger
Hun er ikk' som de andre kvinder, og hun synger
---
Men i virkeligheden har vi måske overset noget. Misforstået pointen med at udpege bestemte laster eller tilbøjeligheder som nogle af de værste.
Og i stedet for helt at dømme dem ude fra både teologien, moralen og vores kultur burde vi måske nærmere lære at forholde os til dem.
For en forståelse af dødssynderne kan ifølge flere være med til at give os både livsmod, handlekraft og et friere liv.
”Det handler ganske enkelt om, at dødssynderne kan hjælpe os til at genvinde myndighed i vores eget liv,” siger Martin Herbst, der er præst ved Korsvejskirken i Tårnby på Amager.
”De syv udpegede synder er nemlig nogle, vi alle rummer som tilbøjeligheder eller måder at tænke på. Vi kan allesammen være griske, misundelige eller vrede.
Og derfor genfinder vi dem helt tilbage til de gamle grækere og hos ørkenfædrene (kristne eneboere, der isolerede sig i den egyptiske og syriske ørken fra år 200-400, red.), der også havde udpeget dem som tænke- og væremåder, der hører til det at være menneske.
Det handler bare om, hvordan vi så forholder os til dem.” Martin Herbst har for nylig udgivet bogen ”Men ender det godt?” om de syv dødssynder og har fået flere kendte debattører og kulturpersonligheder til at beskrive hver sin dødssynd, og han har selv skrevet både indledning og efterskrift til bogen.
Han er med egne ord ”ret optaget af de der dødssynder”. Herbst har været tilbage i gamle skrifter fra antikkens filosoffer og ørkenfædrene fra 300-tallet og opdaget, at der også er noget positivt at hente i det, der senere blev til dødssynder.
”Mens middelaldermunkene anså disse syv som de største synder af alle, nogle, som vi for alt i verden skal undgå, så handlede det for de egyptiske ørkenfædre om, at de snarere er uomgængelige eksistentielle udfordringer, vi møder på vejen mod indsigt og åndelig modenhed.
Vi skal derfor ikke fordømme, men anerkende vores tilbøjeligheder og så lære at tackle dem. De mente, at vores opgave i livet er at finde balancen, så vi kan leve et helhjertet liv.
Forstået på den måde kan vi nemlig også finde frem til den gode måde at være misundelig på. Og den gode måde at være liderlig på.
For de findes. Ellers var vi slet ikke udstyret med de dispositioner. Vi må bare ikke misbruge vores gudgivne behov, ønsker og evner,” lyder det fra Martin Herbst.
Dødssynderne er højaktuelle
Når han netop nu tager fat på de syv dødssynder, handler det derfor om, at de for ham at de har noget at byde på.
Noget, vi har glemt, og som vi ellers forlod med Luther og Reformationen. Men også fordi vi lever i en tid og kultur, hvor vi ikke kun har forladt idéen om dødelige synder og evig fortabelse, men nærmest har gjort datidens dødssynder til vor tids dyder.
”Dødssynderne er højaktuelle,” siger Martin Herbst og uddyber med blandt andet at henvise til grådighed som baggrunden for finanskrisen og til fråseri som det, vi er vidne til i supermarkederne, når folk fylder indkøbsvognene til kanten. Og på den måde er med til at holde væksten i gang.
Faktisk bliver vi direkte opfordret til at svinge dankortet lidt oftere, så vi som gode forbrugere kan hjælpe med til at få gang i økonomien igen. I jagten på et nyt opsving.
Skriv et svar