Indledning
Menneskerettigheder har eksisteret i adskillige årtusinder i menneskets historie. Dog bør man forstå, at begrebet i sig selv er meget bredt, og opfattelsen af det har ændret sig gennem tiden.
Den tidssvarende mentalitet og den kontekst, man har opereret i, har spillet en rolle. I dag er menneskerettigheder forbundet med ukrænkelige rettigheder, især social sikkerhed, frihed og lighed i forhold til andre borgere i samfundet og verden.
Vi taler nu om universelle menneskerettigheder, hvilket var ukendt i den gamle verden og endda uforstilleligt.
De forskellige synspunkter på menneskerettigheder fører os til det, jeg vil beskæftige mig med i denne opgave: Jeg vil fokusere på udviklingen af opfattelsen af menneskerettigheder og hvordan den afspejler den historiske kontekst.
Indholdsfortegnelse
1.1 Indledning
2.1 Borgernes Første Rettigheder
2.2 Borgerskabets Og Frihedens Egentlige Gennembrud
2.3 Nye Tanker Viste Tilbage Til Oldtidens Athen
2.4 Demokratiet I Danmark Og Dets Reaktioner
2.5 Vejen Mod De Universelle Menneskerettigheder
2.6 Modstand Mod Det Universelle
3.1 Konklusion
4.1 Litteraturliste
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Alle de rettigheder, der hidtil er blevet nævnt, eksisterede på en eller anden måde i det antikke retssystem i Athen. I kilde 16 beskriver Perikles, en atheniensisk politiker fra ca. 460-429 f.Kr., statsformen i Athen under en gravtale.
Perikles kalder statsformen for demokrati og fremhæver, at "magten ikke er koncentreret hos nogle få, men hos flertallet." Magten tilhører folket, alle er lige for loven, og embeder tildeles efter kvalifikationer og ikke rigdom.
Samtidig beskriver han, at der er frihed både i det offentlige og private liv. Dette er nogle rettigheder, der først blev udtrykt i Europa efter den franske revolution 2200 år senere.
Det skal dog bemærkes, at i Athen kunne kun mænd fra borgerskabet over 30 år blive valgt og stemme. Dette styre varede i cirka 150 år.
2.4 Demokratiet i Danmark og dets reaktioner
De liberalistiske ideer og demokratiet nåede også Danmark og satte en stopper for enevælden med Grundloven i 1849.
Kilde 49 er en tekst skrevet af Orla Lehmann, en dansk nationalliberalistisk politiker og en af fædrene til Grundloven. Teksten hedder "De begavede, de dannede og de formuende" og blev skrevet i 1960.
Orla Lehmann fremviser i teksten en meget pragmatisk holdning til demokratiet i sin beskrivelse af, hvilken del af befolkningen han anser som kompetente til at stemme og deltage i lovgivningsprocessen.
Han tilføjer, at det er vigtigt, at vi ikke "udsletter forskellighederne, som Gud har indlejret i menneskets natur og dets skæbne."
Skriv et svar