Indledning
I forbindelse med markeringen af reformationsåret har jeg valgt at udforske Martin Luthers konfrontation med Pave Leo X angående kirkens reformation og kursændring.
Dette aspekt vil blive betragtet gennem prismet af René Girards teorier. De to teorier om Mimetisk Begær og Syndebuksmekanismen besidder potentialet til at belyse tendenser inden for større religioner, moderne kulturer og menneskelig adfærd.
Formålet med denne undersøgelse er at gennem analyser og diskussioner enten at styrke eller afvise sammenhængen mellem en af Europas mest markante begivenheder, Reformationen, og relationen mellem dens initiativtager.
Martin Luther, og hans modstandere. Dette perspektiv vil blive udfoldet gennem Girards teorier om Mimetisk Begær og Syndebuksmekanismen.
Jeg agter at undersøge, hvordan Martin Luthers syn på paven og kristendommen påvirkede hans handlinger.
Indholdsfortegnelse
Indledning 1
René Girard - Udviklingen Af En Teori 2
Det Mimetiske Begær 2
Ekstern Mediation 3
Intern Mediation Og Metafysisk Begær 3
Rivaler 3
Syndebuksmekanismen 4
Syndebukken Afmaskeret 5
Luthers Tidlige Virke Og Voksende Afsky 6
Aflad – 95 Teser 7
Et Brev – En Bulle 8
Blomster Og Nøgler 9
Kampen Om Kirken 10
at Udfylde Andres Sko 12
Kritik Af Teorierne 12
Konklusion 13
Optimer dit sprog - Læs vores guide og scor topkarakter
Uddrag
Syndebuksmekanismen
Syndebuksmekanismen er et begreb, der blev formuleret og udforsket af Kenneth Burke i årene 1935 og 1945.
René Girard udvidede og præciserede imidlertid begrebet betydeligt som en tolkning af menneskelig kultur.
Girard forklarer, at i takt med stigende aggression - hvor aggression skal forstås i henhold til Jungs beskrivelse af generel psykisk energi - og kaos i samfundet som en konsekvens af vores medfødte evne og trang til at imitere, opstår der øget turbulens.
Dette fører til behovet for at identificere en syndebuk, en skyldner eller en årsag til at forklare kaoset. Den udvalgte person vil typisk blive udstødt eller endda dræbt, og gruppen vil derefter aflade sin aggression, da årsagen er blevet fjernet, og ordenen i verden genoprettes.
Gruppens samvittighed vil motivere dem til at ære syndebukken, der anses for at have genoprettet harmoni i deres samfund.
Dette vil føre til ritualisering og gentagelse af ofringen, når der opstår behov for at aflede aggression. Disse ritualer vil gradvist udvikle sig til mere komplekse og systematiserede trossystemer og religioner.
Girard understreger dog, at hele denne proces skal forblive ubevidst. Hvis årsagen bag den potentielle ofring bliver erkendt, vil mekanismens effekt blive annulleret, og afladningen vil ikke finde sted.
Skriv et svar